升座读音：[shēng zuò]
详细解释
亦作“ 升坐 ”。登上座位。
《荀子·乐论》：“降，説屨升坐，修爵无数。” 宋 陈善 《扪虱新话·王韶悔杀伐》：“ 王韶 在 熙河 ，多杀伐，晚年出知 洪州 ，颇多恨悔，栖心空寂，冀有以洗涤之。尝请 佛印 元公 升座， 元 知其意。”《三国演义》第一回：“﹝帝﹞方升座，殿角狂风骤起。” 郭沫若 《棠棣之花》第二幕：“ 聂政 升座，三人相让一回，仍凭栏席地而坐。”
百科解释
原为道教名词，自佛教全面模仿道教丛林制度后继承此说法。即升高座之意。系指师家登高座说法。据古制，升座与上堂同义，至后世乃有所别。（临济录上堂条、禅林象器笺垂说门）（杂语）禅家之用语，上高座而说法也。旧说曰普说为升座，或上堂亦称升座。即登高座说法。又作升座或升座。《六祖大师法宝坛经》云（大正48·347c）︰‘时大师至宝林，韶州韦刺史（名璩）与官僚入山，请师出于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座。’〈古清规序〉（附于《敕修百丈清规》卷末）云（大正48·1158a）︰‘长老上堂升座，主事徒众雁立侧聆。’