新订的历法。
《晋书·律历志下》：“以今新历施于 春秋 之世，日蚀多在朔。”《新唐书·历志三上》：“ 开元 九年……詔僧 一行 作新历、推大衍数，立术以应之。”
新年历书。
唐 李肇 《翰林志》：“冬至岁酒，兔、野鸡，其餘时菓、新茗、瓜、新历，是为经制。” 唐 王维 《春中田园作》诗：“归燕识故巢，旧人看新历。” 清 孙枝蔚 《除夕》诗：“到眼惊新历，回头失故宫。”
辛亥革命后称公历为新历，农历为旧历。
鲁迅 《书信集·致姚克》：“ 上海 已渐温暖，过旧历年之情形，比新历年还起劲。” 冰心 《南归》：“我们又说：‘今夜是除夕，明天过新历年了，大家守岁罢。’”
公元，即公历纪元，原称基督纪年，又称西历或西元，一种源自于西方社会的纪年方法。是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份，而在耶稣诞生之前，称为主前。现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元(Common era，缩写为C.E.)与公元前(Before the Common Era，缩写为 B.C.E.)的说法。辛亥革命爆发后次年(1912年)，当时的中华民国政府采用公历作为国历…